滑伯祠有清雍正四年《曲阜元圣七十四代孙兴辉谒庙碑志》：元圣周公文宪王次子伯爵封于滑国。
滑伯墓在滑县，规模甚是宏伟，每任县令上任，必先到滑伯墓前祭奠是有据可考的事实。据宋代王存《九域志》和潘自牧《记纂渊海》记载，后人为祭祀滑伯，又在建有滑伯庙（亦称滑伯祠）。《英贤传》也有记载：“周公族后有滑氏。”滑伯是周公第八子伯爵，曾封于滑，勤政爱民，功耀滑州，后人封墓建祠，以扬周公之志。后世滑姓都尊奉滑伯为其祖先。
魏庆云《重修滑伯祠》诗：古庙相传邑治中，松楸葱郁气偏雄。千年灵爽今如此，一念神明自感通。粉饰不忘瞻仰素，鼎新莫罄肃虔悰。贤裔得奉春秋祀，世世蒸尝稷黍丰。清代文学家袁枚在他的笔记小品《子不语》中有《滑伯》一条：河南滑邑署中有滑伯墓甚大，邑令到任，必先祭奠，朔望行香。
根据以上史料记载，滑伯祠和滑伯墓在滑县旧县衙的西北角，昔日为滑州官署，今日滑县城关安阳市第二实验中学（原滑县师范）院内西北教学楼西头。滑伯墓原有一座古碑，碑文曰：“周公次八子伯爵之墓”。也就是滑国第一代国君之墓。今校园教学楼后边西侧有滑伯墓遗址碑一桶，墓已不在。滑伯祠亦不在。
如今，滑台、滑伯墓作为滑县古文明的延续和象征，也是历史上滑国曾封国于此的见证。
滑伯墓位置确定后，滑台紧挨旧城，或者说旧城依滑台而建。寻找不是难事。
据《琐碎录》、《职方志》皆云：“灵昌郡，春秋属卫。”《旧志》云：“周公测影于此，故号测影台，滑台得名因是也。”康熙《滑县志》载：“滑台，在县西北旧有台高一丈周围十六步今墟其址”。 以上史料记载可知，灵昌郡，春秋属于卫国。滑县旧城西北很早就有一个台，台高一丈，周围也很大。是春秋西周时期周公建造的测影台，用于测量寒来暑往的季节变化。
据《滑县志》记载：“康叔执政，封周公第八子伯爵为滑伯，居滑城。是时，滑伯以土筑垒，始建滑台。”周公的弟弟康叔辅政的时候，在公元前1030年至公元前1027年间，从自己的封地卫国的东北部划出一块土地，把周公次八子伯爵，也就是自己的亲侄子分封到滑，让他建立了自己的国家，后来称他为滑伯。伯爵在父亲周公测影台的基础上用土增高增大，筑成滑台。
据《水经注》云：“滑台城有三重，都城周二十里，相传卫灵公所筑。” 又云：“河水右经滑台城北。”再云：“滑台城，昔滑氏为垒，后人增以为城，高峻坚险，临河亦有台。滑氏即滑伯之后也，故又名滑伯城。”
《元和志》载：“有都城，周二十里，相传卫灵公所筑小城。昔滑氏为垒，后人增以为城，甚高峻坚险，临河有台。” 公元前534年-前493年之间卫国国君卫灵公当政时期，为防御晋国入侵和黄河水患，在滑伯修筑滑台的基础上，进行了扩建，筑就为滑台城，比原来更加高峻坚险，城墙周长达二十多里，不但阻挡了敌军，而且也成为防止黄河水患的防御工程。
《滑县志》载：县城在滑境南北适中极西边界，即古滑台遗址。《寰宇记》载：“黄河去外城十二步。州城即古滑台城。” 黄河流经滑县地域时依滑台城流过。
唐朝诗人高适曾于开元二十九年隐居淇上一年。其间曾送韦司仓顺淇水去滑台，并作诗一首：《淇上送韦司仓往滑台》：“饮酒莫辞醉，醉酒多不愁。孰知非远别，终念对新秋。滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。”又《自淇涉黄河途中作十三首》：“南登滑台上，却望河淇间。行树夹流水，孤城对远山。念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。”可见滑台声名之盛。
根据考证史料、村中老人所述、专家研究和现存滑伯墓遗址推测，古滑台应在今日之城关西北侧（今安阳第二中学西北角）。滑台城依滑台而建，滑台作为一个象征或者说一个主体保留下来，冬春季节水势平缓的时候，游人可以登台游览，欣赏滑地黄河美景。夏秋季节水势大的时候，有专人在此登台察黄河水势，指挥治理河患。有司视察，也要登台以观河。
未完待续……
下篇带你走进“滑县古城遗存”
（踏勘小组还特别聘请杜冠章先生担任场外总顾问，很多史实细节都得到了杜先生的校正和指导，表示感谢。）
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